thurbo: (Default)
До определенного возраста дети просто играют вместе - сначала в песочнице, потом в прятки, кошки-мышки и выбивного, потом начинаются карты и иногда даже шахматы.
И часто мальчики и девочки играют вместе, разве что в дворовой футбол девочек могут не брать.

А потом - упс - и девочка стала девушкой, она уже может ходить на дискотеки и свидания. Типа еще вчера она играла во дворе в дурака или дворовой настольный теннис, а сейчас уже те мальчики, с которыми она вчера гуляла, ей не ровня и часто недостойны её.

***
И вторая итерация - к более взрослому возрасту, если постоянной пары всё ещё нет, то происходит ли некоторое снижение планки? Или "нет любви - ну и не надо".
thurbo: (Default)
Есть ли объективная разница между "детьми Полдня"\summer children - это позитивная характеристика и банальными паразитами, которые ничего полезного не делают, а делают бесполезное или плохо, а блага потребляют и визжат громко, еще и гадят вокруг себя.
Эдакая итерация образа "лишнего человека", который от своей лишнести не страдает, а скорее наслаждается, строя сообщество с другими такими же. И на это можно смотреть как с симпатией, так и негативно.

А с другой стороны - есть же разница между победителем, который заслужил награду и бандитом или хищником, который забирает просто потому что может. Есть разница между случайным человеком, одевшим мантию профессора и настоящим профессором.
thurbo: (Default)
Все мы слышали про трудны е времена рождают сильны х людей, они рождают хорошие времена итд.
Вопрос – может ли такой цикл преры ваться? Кроме как - трудны е времена настолько трудны , что не рождают никого?
Могут ли хорошие времена не рождать слабы х людей или слабы е люди не рождать плохие времена? Или их не так много?
Причем тут «дети полдня». А очень даже причем.
thurbo: (Default)
После парьі дней анабиоза по причине не то сьел что-то не то, не то вирус снова в добром здравии.

И раз снова могу, то может бьіть обсудим пост в дружественном журнале, которьій навевает на мьісли.
О "детях полдня" среди нас и как они живут (или вьіживают) тут. Причем они могут бьіть показаньі и как положительньіе персонажи - они хорошие, люди вокруг какие получится, мир вокруг скорее плохой, раз не дает им жить хорошо. Или как деконструкция - они кажутся хорошими а на самом деле просто не умеют жить или даже лицемерят. Или не соизмеряют потребности и возможности.
thurbo: (Default)
С одной стороны, праздник это такая граница, но не в пространстве, а во времени.
Граница это линия, которая отделяет одну страну от другой. Вот тут Франция, тут говорят на французском, а тут Германия, тут говорят на немецком.
так и тут - точка или линия, которая отделяет зиму от весны или школьника от выпускника, одно состояние от другого.
Для того, чтобы мир вышел из одного стабильного состояния и пришёл в другое, нужен импульс и некоторое время "ни там. ни тут".

Вот когда у меня был кнопочный телефон, то я менял цвет шрифта на нем в 8 точек колеса года. Символично.

И есть другая часть - праздник это "приподнятый день". Красный день календаря - в смысле выделенный из череды чёрных. Когда люди отрываются от обычных рутинных дел и вспоминают - о чём? Когда возможно то, что невозможно в обычной жизни, шут может стать королём на день итд. И люди вспоминают, что жизнь не только работа и быт, что по земле мы ходим, но ходим под небом.

А размывается культура праздника скорее из-за механичности, когда за символами люди не видят их наполнения и отмечают их так же механически, как порой работают.
thurbo: (Default)
Подобный пост уже был, но вынесу из комментариев

Я в детстве и юности много читал, да и сейчас люблю. И не только научпоп, но и художественную литературу тоже.
Но вот ставить себя на место героя или воспринимать его как ролевую модель - вот осознанно никогда такого не было. Сочувствовать, думать "а вдруг с ним\ней что-то случится плохое? пройдёт ли все испытания" - запросто, хотя мог и воспринимать отстранённо тоже.

Может быть потому, что как большинство детей, я начал со сказок (а потом, где сказка - там и миф), плюс литература для детей, которая почти сказка. И понимание того, что сказка отделена от жизни и там может быть то, чего в жизни не бывает пришло - рано ли или где-то тогда же, что и у остальных.
И книги скорее для меня не про ролевые модели, а про "невозможное - возможно". Или хотя бы "сложное - просто".
В реальном мире люди в животных не превращаются, а в книге может быть такое. На другую планету тоже трудно слетать или машину времени придумать итд.

Что касается реалистической литературы, то тоже большинство литературы воспринимается про "далеко" или в пространстве или во времени. Люди средневековья, 19 века или даже СССР были другие, американцы и японцы другие итд. Или допустим я никогда не был девушкой - интересно, как происходит любовь и дружба "с другого берега", есть ли ощущение "я сама ценное сокровище" итд.

То есть если научпоп - это "как устроен видимый мир" - физика, биология, астрономия то сказки, мифы и худлит - это "как устроен невидимый мир" - как тот мир, где живёт сказка, так и культура далёких стран и эпох, невидимое кружево человеческих отношений. Видимо это тоже роляет - что я шёл от детских энциклопедий с одной стороны и от сказок с другой.
thurbo: (Default)
Вынесу-ка я из комментариев фразу о том, что "в слове "патриархат" три ошибки, а в слове "матриархат" - две".
И что будет если эти ошибки попытаться исправить. То есть не *архат, не патри* и не матри*, и общество скорее "женское", чем "мужское" - хотя вот тут перегибать палку тоже не надло.

Получится что-то подобное к "Теории девушки" от группы Тиккун. Только авторы рассматривают то, что у них получилось, скорее критично и со знаком минус, то мы взглянем скорее со знаком плюс или нейтрально.
Подобно тому, как работы того же Маркса можно трактовать как учебник для революционеров, а можно - как учебник по экономике в условиях рынка того времени.

Оппозиция к *архату - это не волки-одиночки, а сетевая структура вместо иерархической, типа социальной сети. Не совсем коммуна хиппи, хотя и так можно, а скорее как в фейсбуке. Ещё как вариант - почти как в Европе, власть безличного закона, который разделяют все или почти все и недопущение большой власти одного человека.
Где-то между этим пунктом и следующим - примат свободного выбора над несвободным и родства душ над родством крови и формальными признаками.

Оппозиция к патри\матри - при прочих равных почитание не старости, а скорее восхищение молодостью. Как там пели Plavi orkestar - Bolje biti pijan, nego star. Скорее не детство, а тот возраст когда уже есть свобода, но ещё есть энергия и понимание и не так много обязанностей.

И "принцип девушки" - да, такая руна в роваш тоже есть. То есть независимо от того, какая у тебя форма разъёма и цифра в паспорте - быть добрым-вежливым-милым и главное - что? Верить в то, что хороших людей больше, чем плохих? Верить что "я сам_а ценное сокровище" - любить и уважать себя? И если вдруг что - то найдутся добрые люди, которые сделают тебе хорошо? А всем нравиться не обязательно.
thurbo: (Default)
Никто не спорит с тем, что на наших глазах жизнь поменялась ну очень сильно. Плюс в том же детстве помню, что дома лежали принадлежности из более ранних эпох - то есть никто такого не делал уже тогда, просто сохранилось.

И по сети порой гуляет длинный список класса "никто больше не..."
Другое дело - что списки-то разные в разных "пузырях". И получается три разных списка - "никто уже не делает", "почти никто уже не делает" и "я не делаю, хотя может ещё кто-то делает".

Навеяно тем, что одна френдесса упомянула бигуди, для меня это что-то из прошлого, уже не используется давно.
thurbo: (Default)
Не знаю, насколько это правда, но пишут что в США и Западной Европе среди молодого поколения доходы женщин сравнялись, а то и перегнали доходы мужчин.
В принципе логично - доступ к образованию есть, а такие преимущественно женские качества как скрупулёзность или социальные скиллы очень даже востребованы, а условно мужской подход "один раз убил дракона - полжизни герой" - не настолько.

То есть доходы мужчин и женщин постепенно выравниваются. Но при этом женщины всё ещё ожидают, что потенциальный жених или муж будет круче в этом аспекте, для того, чтобы быть равным. Если про конфетно-букетный период - что будет дарить подарки и цветы и платить за кафе и ресторан. То ли потому что ему нужнее, то ли потому что просто так принято. А если про брак и семью - что будет больше зарабатывать и вносить в бюджет семьи.
А таких не так уж и много. Может быть поэтому они и остаются порой одни?

С другой стороны - декрет никто не отменял, и среди старшей возрастной категории соотношение другое.

Безусловно, когда есть возможность работать и зарабатывать - это хорошо и правильно. И когда она реализуется - то это тоже хорошо. Но выход скорее - перестать искать более крутого, а искать более-менее равного или даже соглашаться на несколько менее продвинутого, если есть бонусы в чём-то другом?
thurbo: (Default)
Синоптики обещают в ближайшие дни похолодание.
Вот задумался - есть такая народная примета про холодную погоду на еврейскую пасху, которая часто около вербного воскресенья.
Но тут до этой даты ещё почти неделя. К тому же рационального объяснения такой приметы нет, как и с цветением черёмухи.

Имеет ли тут место быть банальный сбор вишенок и натягивание совы на глобус? С другой стороны - то что у явления нет рационального объяснения (в настоящем, в будущем может и найдётся), ещё не значит что явления нет.
Интересно, есть ли нормальная статистика по этому поводу? Или это больше хСССР-ная примета, а статистику собирают больше американцы и западноевропейцы, они о такой примете не знают? А постсоветские учёные не собирают, потому что если чего-то нет в теории, то его и не может быть?

Может ли вообще существовать механизм привязки погоды к дате одной из религий? Или к цветению какого-то растения, а не наоборот?
thurbo: (Default)
Если 1 апреля - день смеха, шуток и розыгрышей, то 2 апреля получается днём правды (в глаза, часто неприятной), которая шутка минус доля шутки. Которая, как известно, лучше сладкой лжи.
Тогда 3 апреля получается "день приехавших последствий за неприятную правду".
thurbo: (Default)
С одной стороны научный метод говорит нам, что нужно почти всё подвергать сомнению, перепроверять, не придумывать гипотез и всё такое.
А вот история науки говорит совсем другое - о том, что многие великие открытия делались как бы "в кредит" с большим скачком предположения.
Колумб не знал, что Америка существует, когда плыл её открывать. Ньютон сам изобрёл дифференциальное исчисление, чтобы вывести свои законы физики, и весь мир "ой, а что так можно было" про исчисление бесконечно малых.

Дарвин не знал про Грегора Менделя, а сам Мендель не знал о ДНК. Менделеев не знал об электронной оболочке атома - её открыли позже.
Так что, чтобы наука не скатилась в болото - мыслите смело. Единственное - не должно быть противоречий как с тем, что уже признано как доказанная теория, так и с наблюдаемыми фактами.
И в современности теорий и фактов больше, тут - да, сложнее.
thurbo: (Default)
Кто-то из читателей был на ретритах?
Эдакий отдых от работы и быта и возможность побыть... А вот тут вопрос.
Наедине с природой и собой, наедине с любимой(ым)?

Или всё же это скорее эдакий аналог пионерлагеря и базы отдыха, но в другую эпоху и для более взрослых?
То есть возможность познакомиться с новыми людьми, с которыми приятно и интересно, и которые с шансами разделяют твои интересы и ценности? Или встретиться с хорошими знакомыми вне работы и быта?
thurbo: (Default)
Вдогонку к предыдущему посту, а ведь есть ещё один вариант, существенно отличающийся от предыдущих.
Если в магию может не 1% и даже не 10%, а хотя бы половина населения?
Тогда у нас не будет магической элиты, а что будет? Да и обычные элиты и власти "весят" в таком мире гораздо меньше. Типа в каждой деревне найдётся тот, кто может сварить еду, а то и построить дом акаромом, а не вручную, как по старинке?

Вот такого общества в земной истории не было. Какое устройство будет - скорее что-то типа сообществ хиппи или общин Европы до индоевропейцев (хотя мы о них знаем не так много). Или похоже на социальную компьютерную игру - даже не Майнкрафт, а Smeet или Симс.

С другой стороны, не доведет ли народ мир до хаоса или истощения источника магии? Типа в игре нужны админы, которые следят за теми, чтобы юзеры не сильно бокопорили.
thurbo: (Default)
В одном дружественном журнале зашёл разговор через "Гарри Поттера" о мирах, где есть достаточно сильная магия. И как наличие магии влияет на устройство общества.

Конечно нужно уточнить вводные - на чём она работает и не может ли закончиться? И главное - в магию умеют все или почти все или небольшая часть? Волшебником нужно родиться или можно научиться, как учатся сложной математике или физике?
В период условной античности или средневековья, когда технологии ещё не продвинулись - остановить эпидемию или предвидеть неурожай и принять меры, не допустив голода - важная штука. Да и быт можно существенно улучшить. Если волшебники могут такое и не делают, то возникают вопросы. А если делают, то наверно захотят что-то взамен, например участие в управлении обществом и более высокий статус.

Получается если магия не слишком сильная - то деление властей, как энси и лугари у шумеров. Если сильная - то как в Индии с брахманами или как в Египте, только с более номинальной властью фараона и с реальной властью у жрецов.
А может быть соединение в одном лице, как у монголов или некоторых кельтов.

Грабли - в таком обществе с шансами с технологией будет так себе, они будут развиваться медленнее и даже волшебники будут тормозить их развитие.

К дате

Mar. 7th, 2025 08:20 am
thurbo: (Default)
В преддверии праздника хочу написать о "иньском принципе". Да, я писал об этом и раньше, пусть и в других словах. То есть скорее абстрактная идея, которая воплощается в том числе в каждой женщине.

Мало кто хотел бы жить в джунглях, где выживает сильнейший, а слабые или просто недостаточно сильные погибают. Муравейник или гигантская фабрика тоже так себе вариант, где человек низводится до функции на ножках.

но есть и другой вариант. Слабые погибают? Нет - слабого кормят, пока он не станет сильным. Мир это война, спортивное состязание или повторяющиеся действия по алгоритму? Не только, ещё мир - это любовь, дружба и милота.

Любить себя, окружающий мир, вызывать тёплые чувства к себе. И каждая женщина и девушка носит в себе частичку этого светлого мира, где больше любви и меньше агрессии. Если вспомнить Юнга с идеей Анимы, то у мужчин эта частичка тоже есть, но гораздо меньше и\или не у всех.

Так что всех с весной. Солнце дарит нам +18, а остальное мы можем дарить друг другу.
thurbo: (Default)
Раньше говорили, что после еды надо полежать, чтобы "сало завязалось".
Сейчас же многие худеют. Стали ли говорить, что после еды надо погулять, чтобы оно развязалось или не завязывалось?
thurbo: (Default)
https://en.wikipedia.org/wiki/Coat_of_arms_of_Tirana#/media/File:Stema_e_Bashkis%C3%AB_Tiran%C3%AB.svg

Согласно описанию герба, справа серебряный лев. Но он на льва как-то не похож. Можно посмотреть для сравнения на герб Дурреса или хотя бы Львова, где лев вполне лев.
А тут скорее это не лев, а ... собака. Нечто-собаки обычно тёмно-серого цвета, но почему ей бы не быть белой? Эдакий страж города или хотя бы центральной его части.
thurbo: (Default)
Тут должен быть длинный текст про корни и суть реакции в США, но это может быть потом.
А сейчас - заметно, что есть разные группы и их объединяет только нелюбовь к старому государству и международным организациям.

Есть технократы (или даже технофашисты), они же NRx или Тёмное просвещение, которые хотят ослабления всех государств, в том числе американского в сторону сильных корпораций, которые играют роль государства. Или государства, которое работает как одна большая корпорация. Типа киберпанк, который мы заслужили.

Есть NAR - (псевдо)христианское крыло. Вот насколько они влиятельны на события - вопрос гадательный.
Есть просто люди, которые хотят материальных плюшек и величия.

И вопрос - не поссорятся ли технократы с остальными ветками и если поссорятся, то когда?
thurbo: (Default)
А теперь поговорим о любви. Причем скорее о длительных отношениях, а не о романтической влюблённости. Вспомним пословицу про "сначала муж и жена как любовники, потом - как друзья, потом - как товарищи, и наконец - как родственники".
По жизни это скорее не стадии, а разные подходы, четыре вида любви, или скорее пять?
Эрос - страсть, как любовники. При этом вполне возможно, что такая любовь может держаться долго и не проходить через пару месяцев или даже пару лет.
Филия - любовь-которая-почти-дружба. На почве общих интересов, причем интересы некоммерческие в отличие от следующего пункта. Или на почве душевного тепла. Или через стремление к личности и где-то даже восхищение - вау, какой человек есть в моей жизни.
Товарищ - тут конечно не про коммунистов, а про однокоренное к слову "товар", отношения скорее деловые, но тоже крепкие. Любовь-прагма? "Так будет лучше", общее дело, да хоть бытовой комфорт.

Как родственники - сторге, любовь-долг. Пусть даже если три предыдущих пункта выполняются не очень, но надо так надо.
А как же агапе? Это пятый вариант - когда просто любишь и ничего не ждёшь взамен. Или когда любишь по своему выбору здесь-и-сейчас, а потом будет потом - это еще один вариант?

Profile

thurbo: (Default)
Alexander Shulga

August 2025

S M T W T F S
      12
34567 89
1011 12 13 141516
17181920212223
24252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 17th, 2025 05:45 pm
Powered by Dreamwidth Studios