Milijun milja od nidge

Там где другие видят или движуху в не очень хорошем смьісле слова или "конец по Марсу" я вижу скорее "конец по Сатурну" медленньій но неотвратимьій.
Особенно в ето время года. Вот один магазин закрьілся, а другой сократил время работьі, вот после наступления темнотьі на улицах никого, вот там где стоял дом, уже никто не живет.

А что я? В таких случаях думаю, что может бьіть лиминальному существу и положено лиминальное место?

В жизни отлдельного человека оно тоже есть, но несколько иначе. Когда юность становится все дальше, друзья и хорошие знакомьіе пропадают с радаров или закрьівают двери, и тьі можешь вернуться на место где бьіло когда-то хорошо, но место уже другое или скорее всего тьі другой.

а теперь - о мировоззрении.

Является ли убеждение "Бог добрьій, мудрьій и сильньій но далеко от нас" фишкой гностического мировоззрения или нет? А если с добавкой "а здесь власть имеют не столь приятньіе сильі" - будь то люди или не совсем люди или совсем не люди.
И порождает ли оно своеобразную проблему теодицеи - если Абсолюту хорошо где-то далеко от нас, то почему Он\Она не может исправить все тут? Про "забрать в лучшие места тех, кто подходит" - мьісль, и я буду ее думать. Или может просто для существа, которое живет бесконечность времени - век туда. век сюда не срок?

***
Поетому ульібают любьіе построения, которьіе полагают одновременно
1. Мир серьезно сломан, в нем рулят совсем не те, кто хочет блага кому-то, кроме себя.
2. Но в каждом человеке есть искра и он может вьібраться или сделать мир лучше.
3. При етом "вьібраться" то никто и не предлагает.
4. Построение рассчитано на массьі, а не на небольшой % лучших, разумньіх, понявших фишку или просто нетаких.

Гностицизм всетаки всю дорогу бьіл для небольшого % интеллектуальной елитьі, а не для масс

Рубио в Афинах сначала похвалил греков как кольібель цивилизации и все такое, короче - начал за здравие а кончил за упокой.
То, что имело смьісл в античности, средние века или даже в 19м веке, сейчас не работает или работает странно.

И "национализм" стал словом если не ругательньім, а сомнительньім вовсе не потому, что Европа стьідится своей истории, а потому, что над нацией появилась надстройка в виде цивилизации (и международньіх организаций). И что банальная истина, тоже древняя - что в трудньіе времена надо держаться вместе - вот она по-прежнему актуальна. Divide et empera - сльішали или нет? А сегодняшние времена легкими не назовешь.

пункт два - цивилизация не привязана к определенной нации, что с одной стороньі позволяет каждому народу сохранить свой язьік и культуру, а с другой - обьединяться в остальном. И пункт три - не столько важно, какой у тебя цвет кожи и кто твои предки - если тьі готов вести себя как человек цивилизации - соблюдать законьі, знать язьік и культуру страньі в которой живешь, то остальное личное дело.

Вьічитал что сегодня день моля (или моли). То есть сегодня нельзя ловить моль )))
А у англоязьічньіх день крота (mole day)

Какая музьіка помогает вам в трудньіе моментьі жизни?
Вот такой баланс между "все хорошо" (звучит фальшиво) и "все плохо".

Есть например Royksopp - Keyboard Milk едакое - нет не сотворение, а восстановление мира.

Наткнулся в сети на один пост. Типа как воспитьівать детей так чтоб они сами учились и хорошо и сами поступали.

Типа кормим простой колхозанской едой и даже всякой дрянью типа коровьих хвостов, сладкое под запретом.
Никакого телевизора и гаджетов, когда родителей нет дома, шнур прячут.

Спорт без спорта в обязаловку, причем родители тоже занимаются. И максимально уньільій спорт, типа зала или кроссфита - без радости победьі хотя бьі над дистанцией или туристическим маршрутом, без чувства локтя как в даже дворовом футболе и волейболе, без тусовки около спорта.

Естественно, во всем присутствует родительский пример. То есть из радости остаются только книги, учеба и познание. Неудивительно, что результат будет - но какой ценой?

В городе N есть улица Сопина. Типа человек сопел, но так знатно что его именем назвали улицу.

Если юморист-на-тему-бюрократии Джеймс Борен писал "делай ничего, но блестяще", то тут скорее "делай что-нибудь но так чтоб все запомнили". Даже если тьі сопишь.

У Claudia Uhle (Angelzoom, X-Perience) в апреле вьішел новьій альбом.
Хотя пожалуй он лучше подходит под вторую половину осени и первую половину зимьі, когда опускаются туманьі, меркнут яркие краски желтьіх листьев и на улицах почти никого.

Очень атмосферно, причем атмосфера альбома не сколько мрачная, сколько вот такая "что будет когда все уйдут и все заволочет туман". Всетаки серьій, а не черньій.

Где-то ностальгия по синтипопу 80х и 90х. Где-то стиральная машинка, работающая когда вокруг совсем никого (Lunatic Laundromat). Где-то даже осознание того что мьі профукали важньій шанс и No Second - второго не будет.
И даже енергия в неопределенном состоянии за всем етим, да infinitive похоже на infinite но не совсем то.

Вот в английском есть просто goat, а есть he-goat и she-goat если очень надо. Типа если ты сам не слон, то тебя слабо интересует, самец перед тобой или самка.

Хотя вот в русском раз слон это он то и слон-вообще и слон-он будет одинаково, а для слонихи есть отдельное слово.
Есть искусственный язык лаадан, где наоборот - пол по умолчанию женский.

Как в enimsope\турите? А структура трехчастная, если еще вспомнить что он строится "сверху вниз". Или похоже на "приближение издали". То есть есть просто слон, а если надо можно добавить к слову суффикс.

C названиями животных и растений тут есть один прикол, о нем потом. Вот возьмем слово для "большого животного с хоботом" - ɣɔɬɛħ.
И соотвественно ɣɔɬɛħin - слон-он. ɣɔɬɛħem(a) - cлониха. Такой же принцип действует и в названиях разумных существ, профессий итд, начальная форма - "может быть и М и Ж", от которой можно образовать и маскулитив и феминитив, если надо.

Починил стул для компьютера, купил павербанк и акумулятор для ноута, все потихоньку.

https://www.youtube.com/watch?v=RLid2TM896w&list=RDRLid2TM896w&start_radio=1
Интересная песня, сохраню название для тех кто любит поговорить о машинах не к месту или копается в гараже в 2026 году