Оставаться на стороне цивилизации

[thurbo]

Одно время по сети пролетал мем от консерваторов на английском, какое общество они хотят построить. Типа всe в село или хотя бы пригород, подальше от цивилизации и все такое.
Во время зимних отключений света и тепла пробегала статья похожего плана уже в украинском инфополе. Зима прошла, отключений света стало меньше - но это ж не последняя зима в жизни. И весь этот дискурс про "свое" против "из супермаркета" - ой! А ведь одна из фундаментальных штук цивилизации - разделение труда. То есть делай свое дело хорошо, а что не умеешь - делегируй.
Это всё одновременно понятно и непонятно. Ясное дело, что без света и без тепла жить плохо. Другое дело, что это все восстановят, а если не восстановят, то надо ехать туда, где свет и тепло есть.

А с другой стороны - может быть чтобы начать ценить что-то, нужно это потерять или хотя бы почувствовать угрозу потери. И "оставаться римлянином, даже если Рим пал или вот-вот падет" - да, это трудно, но того стоит.

Comments

[thurbo]

в городах от трехсот тысяч во первых все далеко. Город может быть и маленьким, вот есть то же Берестечко на Волыни, 2 тысячи но город а не село.
Но агора, библиотека и клуб мне тоже нужны.

А так кроме кулацкого и луддитского есть еще консервативный (колхозный?) протест против современности. Кулацкий - больше про экономику и "я не хочу делиться своими деньгами, которые честно заработал"

[lxe]

Я рос в десятимиллионнике. (Собственно, уже можно даже не говорить, где.)
Здесь у нас сто тысяч. Застройка в основном одноэтажная ("частный сектор", как говорят в Европе). Авиабаза, два университета, несколько музеев, концерты классики.
Классика отчасти заменяет (недостающее) ощущение десятимиллионного города.

Как раз кулацкий я только и назвал бы строго консервативным. Луддитский -- с оговорками (консервация обжитого образа жизни, хотя и на негодной теории и негодными методами).
Колхозный "консервативным" не назову вовсе. Нет, колхоз -- это мобилизационизм. Согнать рабов со всей земли строить пирамиду (или великий китайский файрвол, или Санкт-Петербург; а в самый первый архетипический раз все-таки Вавилонскую башню).

[thurbo]

с моей кочки одноэтажная застройка и есть "большое село". Вот люблю вайю города, причем лучше не хрущевки или небоскребы, а застройка европейского типа "от двух до пяти", с трамваями, троллейбусами, парками итд.
И с моей кочки луддитский протест - однозначно плохо и неправильно, а кулацкий - годные желания на негодной теории.

И вариантов тогда больше двух. Можно ж быть не рабом, строящим пирамиду (и даже не тем, кто рабов гонит) и не кулаком на хуторе, а например джентльменом в клубе, или хиппи в коммунне, или ученым стругацкого типа итд итп

[lxe]

Эстетически согласен.
Принципиально -- кулака делают кулаком свобода выбора и накопление средств к осуществлению этой свободы. Это можно делать на хуторе, но это можно делать и в качестве квалифицированного специалиста, и даже в качестве странника/дервиша/хиппи-автостопщика.

Меня, наверное, можно назвать AI-луддитом. Не потому, что я опасаюсь, что AI перегонит меня по темпам кодогенерации (дурное дело нехитрое). А потому, что в последние лет так пятнадцать моей карьеры я в основном занимаюсь тем, что не увеличиваю, а сокращаю объем написанного и исполняемого кода. KPI у меня не стоимость разработки, а стоимость поддержки, а она при употреблении AI (будь то Artificial Idiot или Anonymous Indians) растет, как архелиус многоэтажный, и падает на занятых по бумагам совершенно другими задачами.
В микрософте был лозунг "think like an owner". Заботиться о том, чтобы оборудование было удобным (это не всегда, но часто значит "привычным") и не создавало проблем (особенно скрытых проблем) сотрудникам и компании -- это, в том числе, и есть "think like an owner".
В некоторых случаях я и от сотрудников избавлялся, приносивших больше вреда, чем пользы.