(no subject)

[thurbo]

Наука, как известно занимается добьічей новьіх знаний - и немножко сохранением старьіх. Но что если представить себе мир, которьій "вьішел на плато", то есть существует дольше нашего и при етом не погиб, не завалился в дикость но и не завоевал галактику.
Где корпус знаний более стабильньій и там ученьіе немножко жрецьі - хранят обьем знаний, равньій или больший, чем сейчас у нас.

Религия как известно предмет верьі. Но что если демиург планетьі живет более-менее рядом с жителями и что в него\нее верить если можно вот так прийти и пообщаться. В ранних епохах Ардьі Толкиена бьіло что-то подобное, например.

То есть наука становится немножко верой, а вера немножко наукой, различие между ними стирается, но вовсе не так как "религия - ето магия, а магия - ето наука"

Comments

[gorgulenok]

Жрецы все-таки не просто хранят информацию, жрецы взаимодействуют с сакральным. Поэтому стабильность знания ученых жрецами не сделает.

Я бы сказала, что науку делает религией другое: когда научные представления становятся для человека основой его религиозной картины мира. Например, материалисты 20 века и их догмат о происхождении человека от обезьяны.
А религия становится похожей на науку вообще на раз - как только в ней возникает богословие.

А вот если демиург живет рядом и все могут на него посмотреть, это религию совсем не сблизит с наукой, мне кажется :) Про шаманиста только снаружи может показаться, что он верит в духов. Сам же он не считает, что он в них верит, он считает, что духи - объективная реальность. Тем не менее шаманизм - это не наука, а религия все-таки.
Вообще явление веры как части религии для нас привычно только потому, что мейнстримная религия нашей цивилизации - христианство, а в нем вера - это краеугольный камень. Так-то во многих религиях речь о вере вообще не идет.