В продолжение

[thurbo]

В тех авторских сказках, где герой\героиня попадает в ту часть Волшебной страньі, которая с подвохом часто сам герой делает что-то вначале не так. Как в сказке Галиньі Малик, где героиня не завершает начатьіе дела часто и помногу, или в литовском мульте, где ГГ говорит неправду, часто и даже без особой надобности. Вот и попадает он и она к подобньім и к концу произведения меняется и понимает, что так делать не стоит.

Куда отнести вот такие "произведения одной негативной чертьі ГГ"? Хотя может бьіть и много областей, как есть много недостатков.

Comments

[gorgulenok]

Мне кажется, тут надо разделять авторские сказки на честные и сказки с моралью.
То есть понятно, что месседж есть в любой сказке и вообще в любой истории, даже если сам автор себе в этом отчета не отдает, но мораль - это другое. Это такое "Дети, не будьте такими, как Влас", "История ужасной и внезапной смерти дурной девочки Марты Джей, предавшейся пороку лжи и обмана" и т.д. и т.п. Когда автор берет на себя воспитательную функцию и хочет типа чему-то научить читателя.

"Волшебник Изумрудного города", "Приключения Буратино", "Карлсон, который живет на крыше", "Ветер в ивах" - все это честные сказки.
А "Черная курица", "Мальчик-звезда", "Цветик-семицветик", "Дудочка и кувшинчик", "Шел по городу волшебник", "Королевство кривых зеркал", "В стране невыученных уроков" - это сказки с моралью. Они на самом деле генетически восходят не к волшебной сказке по Проппу, а к басне, даже если в них встречается волшебная страна, магия и т.п. (А еще существует пародия на этот жанр, где мораль как бы на первый взгляд есть, а на самом деле нет, - сказки Гофмана, например.)

И волшебная страна с подвохом, мне кажется, - отличительное свойство сказок с моралью.
Понятно, что в соцлагере такие были популярны.

[ya_miranda]

в мораль?