Продолжает сниться странное

[thurbo]

Продолжает снится странное.

Видел во сне то ли феечку, то ли эльфийку небольшого роста. Здороваюсь, общаюсь слово за слово.
Пытаюсь взять её за руку.

- Не надо.
Вопросительный взгляд с моей стороны.
Ответ "нет, ты не козёл, просто ты неправильный".

Что же во мне неправильного. Говорю "как будто ты сама полностью правильная".
Она отвечает "я женщина, ко мне эти критерии неприменимы".

то есть получается, что я неправильный тем, что мужчина? Или наоборот, что недостаточно соответствую образу "правильного мужчины"?

Comments

[gorgulenok]

Кащей все-таки скорее всего отец Василисы :) По тексту: "Василиса Премудрая хитрей, мудрей своего отца уродилась; он за то осерчал на нее и велел ей три года быть лягушкою". Когда Иван-царевич сжигает ее шкурку, он таким образом лишает ее возможности выполнить отцовский приказ. И она исчезает. Трудно подвести хоть какую-то логику под то, что попадает она после этого к какому-то любовнику, о котором до сих пор не было никаких упоминаний. Логичный вывод - что она попадает к тому, кто наложил на нее это лягушачье заклятие, то есть - к отцу.
Там есть и другие указания на то, что Кащей - ее отец, просто не такие очевидные.

Вообще же это тип сказок, где брак волшебного существа с человеком заключается на некоем условии, которое человек должен выполнять. Если он нарушает условие - волшебное существо уходит. Но уходит - не значит полностью освобождается от своих обязательств. Ни Мелюзина, ни ее мать, судьбу которой она повторяет, не сближаются после этого ни с каким другим мужчиной.

Дело тут не в верности жены, которую подвергать сомнению нельзя, женщины человеческого рода в сказках еще как бывают неверными, особенно если их взяли против воли. Дело в совершенно другой штуке, которая хорошо видна во всех повествованиях о волшебных существах (любого пола), и в сказках, и в ирландских и исландских сагах, - обязательной для волшебного народа верности слову. Насколько можно судить по этим историям, это не нравственный вопрос, скорее неотъемлемое свойство. Так люди представляли себе "добрых соседей".

[atejist]

Там есть и другие указания на то, что Кащей - ее отец, просто не такие очевидные.

-- там и "первое" указание никак не очевидное ;) Чисто версия.

[atejist]

Дело в совершенно другой штуке, которая хорошо видна во всех повествованиях о волшебных существах (любого пола), и в сказках, и в ирландских и исландских сагах, - обязательной для волшебного народа верности слову.

-- а, ну да, извините. я просто не обратил внимания, что Василиса Ивану вообще никакого слова не дала. Потому м нее и взятки гладки.