Вбоквелл от вчерашнего
May. 31st, 2024 10:42 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
thurboВот прочитал в одном ЖЖ, который пишет много о религии и мифологии о том, что например дхармические религии начинаются с осознания, что в мире нет ничего постоянного, а все преходяще.
Поворот к христианству начинается с другого вопроса - почему люди, и в первую очередь сам вопрошающий совершают зло, если они при этом хотят добра? Эх, сейчас придут в тред христиане, и скажут что всё совсем не так и изначальный вопрос другой.
И есть еще вариант вопроса - упрощая это "почему в этом мире хорошим людям плохо". И с хорошими людьми случаются плохие вещи. Докапываешься либо до дефицитарности, которая исключает "счастье для всех даром" как класс, или до неправильного распределения.
То есть почему "потери на трение такие большие и так мало остается времени и сил на настоящую жизнь?" -
это более острый вопрос, чем "почему я делаю иногда зло и глупости, хотя я не злодей и не дурак". Потому что делаю не так часто, правильные ответы перевешивают.
И даже более острый, чем преходящесть - вполне можно радоваться жизни здесь-и-сейчас, а потом будет потом. И может прийти что-то еще или вернуться то, что было.
Поворот к христианству начинается с другого вопроса - почему люди, и в первую очередь сам вопрошающий совершают зло, если они при этом хотят добра? Эх, сейчас придут в тред христиане, и скажут что всё совсем не так и изначальный вопрос другой.
И есть еще вариант вопроса - упрощая это "почему в этом мире хорошим людям плохо". И с хорошими людьми случаются плохие вещи. Докапываешься либо до дефицитарности, которая исключает "счастье для всех даром" как класс, или до неправильного распределения.
То есть почему "потери на трение такие большие и так мало остается времени и сил на настоящую жизнь?" -
это более острый вопрос, чем "почему я делаю иногда зло и глупости, хотя я не злодей и не дурак". Потому что делаю не так часто, правильные ответы перевешивают.
И даже более острый, чем преходящесть - вполне можно радоваться жизни здесь-и-сейчас, а потом будет потом. И может прийти что-то еще или вернуться то, что было.
